Tafsir Q.S. Al-Baqarah ayat 184 - 185

KEMUDAHAN DARI ALLAH

DI BULAN RAMADHAN

Oleh: DR. KH. Abun Bunyamin, MA*)

Q.S. Al-Baqarah: 184

اَيَّامًا مَعْدُوْدتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيْضًا اَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ اَيَّامٍ اُخَرَ وَعَلَى الَّذِيْنَ يُطِيْقُوْنَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِيْنٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَ اَنْ تَصُوْمُوْا خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

(yaitu) beberapa hari tertentu. Maka barang siapa di antara kamu sakit atau dalam perjalanan (lalu tidak berpuasa), maka (wajib mengganti) sebanyak hari (yang dia tidak berpuasa itu) pada hari-hari yang lain. Dan bagi orang yang berat menjalankannya, wajib membayar fidyah, yaitu memberi makan seorang miskin. Tetapi barang siapa dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, maka itu lebih baik baginya, dan puasamu itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.

Terjemah Per-Kata

اَيَّامًا beberapa hari	مَعْدُوْدتٍ yang tertentu	فَمَنْ maka barang siapa	كَانَ (adalah ia)
مِنْكُمْ di antara  kalian	مَرِيْضًا sakit	اَوْ  atau	عَلى dalam
سَفَرٍ perjalanan	فَعِدَّةٌ maka hitunglah	مِنْ dari	اَيَّامٍ hari-hari
اُخَرَ lain	وَ  dan	عَلَى  atas	الَّذِيْنَ orang-orang yang
يُطِيْقُوْنَهُ  mereka berat menjalankannya	فِدْيَةٌ  fidyah (denda)	طَعَامُ  memberi makan	مِسْكِيْنٍ seorang miskin
فَمَنْ  maka barang siapa	تَطَوَّعَ  ia mengerjakan	خَيْرًا  kebaikan/ kebajikan	فَهُوَ  maka ia (itu)
خَيْرٌ  lebih baik	لَّهُ  baginya	وَ dan	اَنْ bahwa
تَصُوْمُوْا kalian berpuasa	خَيْرٌ  lebih baik	لَّكُمْ  bagi kalian	اِنْ jika
كُنْتُمْ  kalian	تَعْلَمُوْنَ  (kalian) mengetahui

A

yat 184 ini diawali oleh kalimat ayyam ma’dudat (beberapa hari tertentu) sebagai keterangan bahwa puasa yang diwajibkan seperti disebutkan pada QS. Al-Baqarah ayat 183 sebelumnya adalah pada hari-hari tertentu di bulam Ramadhan. Allah tidak mewajibkan puasa setahun penuh atau lebih dari itu sebagai keringanan dan kasih sayang bagi orang-orang yang sudah mukallaf.

Selanjutnya Allah menjelaskan alasan bagi seseorang untuk tidak berpuasa, yaitu karena sakit dan dalam perjalanan. Bila karena dua alasan tersebut seseorang tidak berpuasa maka hendaknya ia mengganti puasanya pada bulan lain sebanyak hari yang ditinggalkannya.

Berkenaan dengan alasan sakit, kebanyakan para imam menyaratkan sakit yang berat yang menyulitkan baginya untuk berpuasa. Dalam Tafsir Al-Maraghiy, disebutkan bahwa Ibn Sirin, Atha, dan Bukhari bahwa semua sakit menjadi rukhsah untuk berbuka, karena banyak penyakit yang tidak menyulitkan seseorang untuk berpuasa tapi membahayakan baginya dan menyebabkan penyakit itu bertambah parah dan panjangnya masa penyembuhan. Bahaya (dharar) itu lebih menyulitkan daripada berat (masyaqqah). Sementara Allah menghendaki kemudahan bukan kesulitan bagi hamba-hamba-Nya.

Syarat perjalanan yang dibolehkan untuk berbuka adalah perjalanan yang dibolehkan untuk mengqashar shalat. Sedangkan pendapat mengenai jarak perjalanan yang membolehkan seseorang untuk berbuka itu berbeda-berbeda. Menurut Malik adalah perjalanan sehari semalam (87 mil).

Para ulama sepakat bahwa musafir di bulan Ramadhan tidak boleh berniat untuk berbuka, karena seorang dianggap sebagai musafir bukan sekedar dengan niat saja, tapi dengan amal dan persiapan.

Bagi yang berbuka karena dua alasan itu maka ia wajib meng-qadha-nya.

Orang-orang yang tidak mampu dalam ayat ini adalah orang-orang tua yang lemah dan orang sakit yang sudah tidak diharapkan lagi kesembuhannya, ibu yang mengandung dan menyusui bila khawatir akan keselamatan anaknya dibolehkan tidak berpuasa dengan membayar fidyah (memberi makan seorang miskin) dengan makanan yang biasa ia berikan pada keluarganya dengan ukuran sekali makan yang mengenyangkan sebanyak hari yang ditinggalkannya. Dan barang siapa yang berbuat baik dengan menambahkan ukuran fidyah maka kebaikan itu akan kembali kepadanya.

Dan berpuasa bagi tiga golongan tersebut itu lebih baik daripada fidyah karena puasa merupakan latihan fisik dan jiwa, membentuk ketaqwaan serta mendekatkan diri pada Allah.

Q.S. Al-Baqarah: 185

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيٓ اُنْزِلَ فِيْهِ الْقُرْاٰنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنٰتٍ مِّنَ الْهُدٰى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيْضًا اَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ اَيَّامٍ اُخَرَ يُرِيْدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيْدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوْا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلٰى مَا هَدٰىكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

Bulan Ramadan adalah (bulan) yang di dalamnya diturunkan al-Qur’an, sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang benar dan yang batil). Karena itu, barang siapa di antara kamu ada di bulan itu, maka berpuasalah. Dan barang siapa sakit atau dalam perjalanan (dia tidak berpuasa), maka (wajib menggantinya) sebanyak hari yang ditinggalkannya itu pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu dan tidak mengendaki kesukaran bagimu. Hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu agar kamu bersyukur.

Terjemah Per-Kata

شَهْرُ bulan	رَمَضَانَ Ramadhan	الَّذِيٓ yang	اُنْزِلَ diturunkan
فِيْهِ di dalamnya	الْقُرْاٰنُ Al-Qur’an	هُدًى  petunjuk	لِّلنَّاسِ bagi manusia
وَبَيِّنٰتٍ dan penjelasan	مِّنَ dari	الْهُدٰى petunjuk itu	وَ dan
الْفُرْقَانِ Al-Furqan (pembeda)	فَمَنْ maka barangsiapa	شَهِدَ menyaksikan	مِنْكُمُ di antara kalian
الشَّهْرَ bulan	فَلْيَصُمْهُ maka hendak lah ia berpuasa	وَمَنْ dan barang siapa	كَانَ (adalah ia)
مَرِيْضًا sakit	اَوْ  atau	عَلى dalam	سَفَرٍ perjalanan
فَعِدَّةٌ maka hitunglah	مِنْ dari	اَيَّامٍ hari-hari	اُخَرَ lain
يُرِيْدُ menghendaki	اللهُ Allah	بِكُمُ bagi kalian	الْيُسْرَ kemudahan
وَلَا dan tidak	يُرِيْدُ Dia menghendaki	بِكُمُ bagi kalian	الْعُسْرَ kesusahan
وَ dan	لِتُكْمِلُوْا agar kalian mencukupkan	الْعِدَّةَ hitungan/ bilangan	وَ dan
لِتُكَبِّرُوا Hendaklah kalian meng agungkan	اللهَ Allah	عَلٰى atas	مَا apa yang
هَدٰىكُمْ Dia memberi petunjuk pada kalian	وَلَعَلَّكُمْ dan supaya kalian	تَشْكُرُوْنَ kalian bersyukur

QS. Al-Baqarah ayat 185 ini menjelaskan mengenai hari-hari tertentu yang diwajibkan puasa yaitu bulan Ramadhan yang pada bulan ini al-Qur’an pertama kali diturunkan dan kemudian diturunkan secara berangsur-angsur selama 23 tahun yang menjadi petunjuk bagi manusia ke jalan yang benar dan ajaran yang lurus. Allah juga menjadikannya pembeda antara kebenaran dan kebatilan serta keutamaan dan kehinaan melalui kejelasan ayat-ayatnya.

Untuk mengetahui datangnya bulan Ramadhan bisa dilakukan dengan ru’yah hilal (melihat bulan) dengan mata kepala sendiri atau melalui lembaga atau orang yang terpercaya. Dan bagi negara yang tidak dapat melihat hilal maka dapat merujuk pada daerah-daerah sekitar.

*) Pimpinan Pondok Pesantren Al-Muhajirin